Բեկյալ, բեկյալ գծի երկարություն

Պարապմունք 32

1 Ինչպիսի բեկյալ է նկարված։

ABC Փակ բեկյալ

2 Տարբերակներից որում է պատկերված ինքնահատվող բեկյալ։

Պատկեր 2

Պատկեր 1․

Պատկեր 2․

Պատկեր 3․

3 Գտնել ABCDE բեկյալի երկարությունը, եթե AB=11սմ, BC=5 սմ, CD=8 սմ, DE=14 սմ:

AB+BC+CD+DE=11+5+8+14=38սմ

4.  Գտնել ABCD բեկյալի երկարությունը՝ արտահայտված սանտիմետրով։ Եթե AB=20դմ, BC=50 դմ, CD =80դմ

AB+BC+CD=20+50+80=150դմ=1500սմ

5.Արփին ճաշի համար աղցան պատրաստեց: Մեկ բաժին աղցանի համար պետք է 3 լոլիկ, 2 վարունգ, 1 պղպեղ: Քանի՞ լոլիկ, վարունգ և պղպեղ օգտագործեց Արփին 8 բաժին աղցան պատրաստելու համար:

 8×3=24

8×2=16

8×1=8

Պատասխան՛ 24 լոլիկ, 16 վարունգ, 8 պղպեղ

6 Տարբեր թվանշաններով գրվող ամենափոքր քառանիշ թվի հարյուրավորների կարգում ի՞նչ թվանշան է գրված:

1234   հարյուրավոր 2

7․ Օգտագործելով թվաբանական գործողության նշանները՝ հինգ մեկերի միջոցով ստացեք 100:

111-11=100

Տնային առաջադրանքներ

1Ինչպիսի բեկյալ է նկարված։

ABCD Բաց բեկյալ է։

2 Գտնել ABCDE բեկյալի երկարությունը, եթե AB=14սմ, BC=4սմ, CD=9 սմ, DE=16սմ:

AB+BC+CD+DE=14+4+9+16=43սմ

3 Գտնել ABCD բեկյալի երկարությունը՝ արտահայտված միլիմետրով։ Եթե AB=5սմ, BC=7սմ, CD =9սմ։

AB+BC+CD=5+7+9=21սմ=210մմ

Самая умная вещь

Жил-был мудрый царь. И было у него три сына.

Однажды царь сказал:

– Дорогие мои сыновья! Видите хранилище? Я мечтал наполнить его самым нужным, что принесло бы счастье моему народу. Кто исполнит мою мечту, станет царём и сядет на трон.

Братья отправились в дорогу. Через три месяца они вернулись.

Старший сын вынул из кармана горсть зерна и сказал:

– Хлебом я заполню это хранилище, дорогой отец! Кто сможет прожить без хлеба? Я не нашёл ничего нужнее, чем хлеб.

Средний сын вынул из кармана горсть земли и сказал:

– Землёю я заполню это хранилище, дорогой отец! Без земли и хлеба нет! Я не нашёл ничего нужнее, чем земля.

Младший сын вынул из кармана свечку, зажёг её и сказал:

– Светом я заполню это хранилище, мудрый отец. Свет самое нужное в мире. Без света земля не даст хлеба. Без света на земле не будет жизни. Свет знания – самая нужная вещь.

– Молодец, мой сын! – обрадовался отец. – Ты должен стать царём, потому что хочешь наполнить своё царство и души людей светом знания. Я отдаю тебе свой трон.

– Да здравствует молодой царь! – радостно воскликнули все.

Словарь:

  • хранилище – պահոց
  • горсть земли – մի բուռ հող
  • воскликнули – բացականչեցին

Ответьте на вопросы:

  1. Сколько сыновей было у мудрого царя?

У мудрого царя было три сына.

  1. Что сказал царь сыновьям?

Царь сказал сыновьям, что мечтал наполнить хранилище самым нужным, что принесло бы счастье его народу. Кто исполнит его мечту, станет царём и сядет на трон.

  1. Чем решил заполнить хранилище старший сын? А средний? А младший?

Старший сын решил заполнить хранилище хлебом.

Средний сын решил заполнить хранилище землёю.

Младший сын решил заполнить хранилище светом.

  1. Кто из сыновей стал царём? Почему?

Стал царём младший сын, потому что он хочел наполнить своё царство и души людей светом знания.

The cultural heritage of Artsakh

Gandzasar Monastery is called the greatest miracle of Armenian architecture. Construction of monastery was started in 1216 and completed in 1238. Over the centuries it embodies the Christian traditions and national wisdom for the people of Artsakh. 

The church’s exterior dimensions are variously given as 11.8 by 17.4 metres or 12.3 by 17.75 metres. The main church, named for John the Baptist, has a rectangular, cruciform plan with two-floored sacristies (chambers) on four corners. In its style, it is similar to the plans of the main churches of GeghardHovhannavank and Harichavank, also built in the 13th century. The church is prominent for its richly decorated 16-sided dome. The bas-reliefs on its exterior depict the Crucifixion of Jesus, Mary with baby Jesus, Adam and Eve, two ktetors (patrons) holding the model of the church, geometrical figures, such as rosettes, head of a bull and an eagle. The bas-reliefs have been compared to the elaborate carvings of Aghtamar.[44][40] Anatoli L. Yakobson called Gandzasar an “encyclopedia” of Armenian architecture, while Bagrat Ulubabyan and M. S. Asatryan described it as a “jewel”. The interior pendentives under the cylindrical dome in the interior are decorated with geometrical ornaments such as stars, circles and squares, plants such as spiral shootspalmettes. Each side of the pendentive has high reliefs depicting head of a sheep, heads of a bull and anthropomorphic figures. According to Yakobson, sheep and bulls were considered holy animals in this period and are used as protectors of the structure.